Мухаммад Аль-Бакий

Мухаммад Аль-Бакий родился в 971 году в области Аджам, рядом с городом Кабулом. Его отец Кади Абдуссалям был большим алимом, богобоязненным человеком очень тонкой натуры. В его сердце беспредельно глубоко впали слова Всевышнего «Вальябку касиран» («Вы много плачьте»), которым он всегда следовал. Мать Мухаммада, благочестивая женщина, была из рода Сайидов. Она постоянно кормила странствующих бедняков, хотя их дом всегда был полон гостей.

Однажды Мухаммад Аль-Бакий сказал матери: «Ты отдохни, ведь у нас есть, кому обслуживать их». Она, заливаясь слезами, ответила: «Какой же на мне лежит грех, чтобы не позволить мне обслуживать этих рабов  Аллаха,   изучающих науки». Тогда он  сказал ей: «Делай все, что ты хочешь».

Его детство прошло в Кабуле. Повзрослев, он в поисках средств к существованию, уехал в Индию. Здесь он начал изучать науки у всемирно известных алимов и муршидов. У них же он обучился и тайным наукам, поднявшись на большие ступени. Многому его научил Шейх Мухаммад Садик Хальвани, названный ученым века. В Самарканде Мухаммад Аль-Бакий встретился с Шейхом Хаваджем, пусть Аллах возвысит его достоинства, и принял от него Накшбандийский тарикат.

За короткое время он достиг совершенства, и получил разрешение быть наставником. Вскоре его устаз повелел ему вернуться в Индию. Мухаммад Аль-Бакий приводил множество причин, чтобы не ехать туда, однако муршид настаивал на своем, повелев ему сделать истихару. И тогда Мухаммад увидел вещий сон: птица под названием Бабаа (попугай), обитающая в Индии, прилетела и принесла ему в клюве какую-то жидкость, подобную меду. Он рассказал об этом Шейху Хаваджи Амканаки. Тот растолкавал его сон, сказав, что в Индии он принесет большую пользу людям и получит ее сам. И Аль-Бакий поехал в Индию. Вначале он остановился в селении Лахур, а затем отправился в Дели, где и прожил до самой смерти, наставив на путь истины огромное количество мюридов.

Мухаммад Аль-Бакий был человеком высочайшей нравственности. Он скрывал свои ступени и состояния, сам себя он считал невеждой, не достойным звания муршида. Мухаммад лично обслуживал мюридов, приходящих к нему. Его речь была очень краткой, но предельно понятной для тех, кто его слушал. Он не позволял мюридам вставать в знак уважения к нему. Во всем он старался быть наравне с мюридами, хотя один его взгляд мог изменить состояние этого человека и пробудить в нем лучшие чувства и мысли. Приходившим к нему мюридам, он говорил: «Я не из достойных, идите к другому». Аль-Бакий не вел лишних мирских  разговоров, а, если на его постели спала кошка, то он не ложился, чтобы не разбудить ее.

Рассказ о Мухаммаде Аль-Бакийи будет неполным, если не привести хоть несколько строк из отзывов о нем его ученика и халифа Имама Раббани, прозванного обновителем второго тысячелетия. Он характеризует Мухаммада Аль-Бакия такими словами: «Столп, пристанище высших Шейхов, наиб высших накшбандийских Шейхов, достигший предела пределов, высший образец для людей, опора наставников... Отборная суть совершенных...»

Мухаммад Аль-Бакий умер 14 числа месяца Джумад уль-ахир в 1014 году, в среду, в городе Дели, в возрасте 40 лет и 4 месяцев. Его зиярат находится в Дели. Он оставил после себя множество своих халифов, достигших высокого уровня. Среди них Таджуддин Усман Хинди, Амирхусам  и достигший самых больших высот в Накшбандийском тарикате Ахмад Уль Фарук, имам Раббани.

Пусть же Аллах сделает и нас из тех, кто получит баракят Мухаммада Аль-Бакия и всех других наставников.